1月11日,「金典本事系列演講」的最終場於#臺灣文學基地舉辦。本場活動邀請愛好文學及關注族群議題的讀者蒞臨現場,聆聽#梁廷毓與 #黃璽Temu Suyan以非虛構書寫與詩歌展開多向對話,並探討#浪漫臺三線背後隱藏的歷史傷痕與族群交織的文化脈絡。
上半場演講,由以《#噤聲之界:北臺灣客庄與原民的百年纏結和對話》一書獲得蓓蕾獎與金典獎的梁廷毓主講,分享他對於客家人與泰雅族百年糾葛的研究歷程。他談到2017年在整理家中倉庫時發現的老舊族譜,記載了祖先在開墾過程中與原住民族衝突的片段史實。族譜中的字句冰冷簡單,如「殺」或「滅」,卻隱藏著深刻的歷史痕跡。梁廷毓藉此重訪新竹、龍潭、關西等地,訪問泰雅族與客家族的耆老,試圖還原兩族視角對於同一段歷史的觀點與解讀。他表示:「這本書的核心,是練習換位思考,透過文學書寫去挖掘真相,平衡雙方的記憶。」
下半場演講邀請首次出版《#骨鯁集》詩集便獲得 #蓓蕾獎 肯定的黃璽Temu Suyan加入對談。黃璽的詩作多探討族人的遷徙與母體失連的議題,揭示原住民的身分困境,並以長詩直白控訴族群間的偏見與誤解。當梁廷毓分享他在《噤聲之界》中描繪的歷史傷痕與族群矛盾時,黃璽有所感觸的回應:「這些故事讓我想起祖靈信仰與傳統的儀式,它們其實一直在提醒我們,人與土地、人與人的關係是多麼緊密。」。
對談中,黃璽聚焦於梁廷毓的田野調查方法,特別關注如何從龐雜的素材中篩選出適合呈現的故事。梁廷毓分享,他常透過問當地居民:「這裡發生過什麼故事?有沒有靈異經驗?」來引出地方記憶。他解釋,鬼魂故事往往反映了人與土地的纏繞關係,透過這些口述歷史,他得以更立體地呈現族群互動的脈絡。梁廷毓認為,文學的力量在於創造理解的空間,詩歌以情感觸動讀者,而非虛構書寫則記錄事實,兩者相輔相成。
針對#浪漫臺三線的觀光包裝策略,黃璽進一步探討其是否掩蓋了歷史真相的可能性。梁廷毓表示,「浪漫臺三線」的規劃不應只有風景,需包含更多真實歷史的呈現,並且幫助遊客了解這塊土地上曾有的矛盾與故事。例如漢人透過「食番肉」以避免被獵首這類源於族群恐懼的習俗,長期以來被壓抑或忽視,然而唯有正視這些傷痕,才能為未來的族群和解鋪設和解之路。他強調,文學和歷史記錄需承載這些重要的文化記憶,才能讓更多人了解過去的多樣面貌。
在最後的提問環節,有人詢問梁廷毓:「當你記錄這些故事時,是否擔心會觸及當事人的傷痛?」梁廷毓坦承,這確實是田調中的一大挑戰。他分享,訪談中會以最大的尊重去傾聽,並在書寫時力求平衡,避免加重衝突。他認為,文學不應製造更多的裂痕,而是搭建理解的橋梁。
兩位作家在對談中也多次強調文學的重要性。黃璽表示:「每一次的書寫與閱讀,都是對歷史的重新創作與解讀。」梁廷毓則認為:「文學讓我們得以回望過去,理解當前,並為未來鋪路。」他們共同提醒讀者,應以開放的態度面對多元文化與歷史記憶,用文學促進族群的共生與對話。
午後,在寒流降臨的臺北文學基地裡,梁廷毓與黃璽兩位作者帶領聽眾在浪漫與真實間穿梭,重新審視臺灣的土地、歷史與未來,也為2024金典本事系列講座畫下了圓滿的句點。