【金典本事系列演講5x唐捐】在這麼晚的年代裡寫詩—從《噢，柯南》談起

【金典本事系列演講5x唐捐】在這麼晚的年代裡寫詩—從《噢，柯南》談起｜側記5
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12月11日午後，以詩集《噢，柯南》獲獎的唐捐來到輔仁大學文學院，以講題「在這麼晚的年代裡寫詩」，向在場師生、讀者分享他創作現代詩的歷程，全程妙語如珠，且深入淺出，剖析現代詩的精采之處。

演講初始，唐捐以「抒情/反諷I」談個人詩創作的興發時期：〈故事的陷落〉一詩曾獲第九屆全國學生文學獎新詩首獎，寫及八個角色、八種自殺的方式，受到當時閱讀三島由紀夫、川端康成的小說影響，並有感於自己周邊的那些憂鬱的、痛苦的人生。唐捐指出，當時就可以看出自己作品的抒情與反諷性。該時期的詩作〈暗中〉曾獲聯合報文學獎新詩獎首獎，詩中，「目擊者」會被黑暗經驗所撞擊，而「受害者」的寫法，是將痛苦的瞬間延緩，就效果上而言，亦具反諷意味，在該詩「作案者」一節，特別明顯。

唐捐以「持其志/暴其氣」歸納自己第二階段的詩作，以〈蜉蝣ABC的愛與死之歌〉為例，朗讀此詩時，令人感知生命的無明狀態。並談及〈楚墓殘簡：論語唐捐篇〉第二、三節，構設孔子不為人所知的學生「唐捐」，必須於出土文獻中才能得知；詩作亦反映「時代感受」，如第三節中寫道「鄉黨裡，為民服務是有錢存農會無錢農會借的謊言」，源自詩人故鄉大埔農會總幹事捲款逃跑的真實故事。

詩人第四本詩集為《金臂勾》，追求的是「前衛」，他強調「前衛即正典」，出色的前衛作品將會變為正典。唐捐舉〈所有病的我通通要〉為例，這是戲劇性的詩，他表示：「抒情詩是獨斷，戲劇詩是詩人把自己的主體分散於多個角色。」

在創作的第三階段，則是「前衛/陳腐」，他以「魔鬼化或逆崇高」歸納，包含「寓背叛於模仿」、「魔鬼透過打碎而創造」、「翻過來反過去」及「蓄意違背，形象與道德的連繫」等創作方法，並一一解釋。唐捐提及〈在這麼晚的年代寫詩〉是首「認敗」的詩，別人已經開展出來，而我像佃農一樣耕種，不過我們也不必喪氣，可以期待自己以「下一首詩」突破。

唐捐接著談到「降格模仿/升格模仿」，如此會產生一種荒謬之感。他對自己尊敬的詩人之模仿，例如〈三台電腦和釶們的主人（效孫維民）〉、〈三隻蚊子和被牠們叮的人〉，均戲仿孫維民作品。

此前唐捐擅長以文言文入詩，但「只會寫文言文，是新詩的敵人」，因此他學習facebook輕盈的語言，作為自我的調節，不再投稿詩刊、報紙副刊，而走到《噢，柯南》的路。這一階段的創作，他以「英雄主體／小丑主題」、「遊俠列傳／滑稽列傳」歸納，並指出「網路詩學」的特點：即「量的詩學」（聲量就是王道）、「群的詩學」（聯結我與他人）、「笑的詩學」（笑鬧搭配悲傷）、「輕的詩學」（輕便迅捷之力）等。以詩作〈致歉〉為例，其中有「惡趣味」、「反抒情」、「無厘頭」、「諧仿性」等特質；而〈無厘頭詩〉，善於使用我們口語上的贅詞「的說」。

其後，唐捐聊到「聲音/意義」，他舉詩人楊牧受訪時曾回答採訪者「詩最重要的特質是什麼？」，楊牧沉吟後道出：「恐怕是聲音吧！」揭示出聲音於詩創作的重要性。唐捐在〈白蟻劫〉一詩中，寄託個人書籍被白蟻蛀蝕的感慨，並示範如何以散文寫詩。他半開玩笑地說：「詩以避韻為佳，非得押時，必須押的像是在胡鬧！」還說明了「抒情／反諷II」階段中的「升格模仿」，以及「面具/自我」，所反映出人生應事接物時的多面性。