【金典本事系列演講3 x張郅忻與陳素芳】「故鄉與她鄉──《山鏡》的書寫與探尋」側記３

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11月30日周六下午，金典本事系列第三場講座在基隆見書店進行，由金典獎得主張郅忻與九歌出版社總編輯陳素芳對談，向讀者分享《山鏡》中山與人交織而成的動人故事。

演講初始，由熟悉張郅忻創作歷程的陳素芳總編向大家進行重要作品「客途三部曲」的介紹，包含：《織》、《海市》及《山鏡》。陳素芳指出，張郅忻創作迄今十二年，一開始是由散文開始寫作，不過，從首部散文集《我家是聯合國》中，隱約就可看到她未來會有數部小說出現，因為這部散文集即涉及了諸多族群議題。因此，當張郅忻談到她有幾部創作，想皆以客家族群為主要對象，陳素芳便建議她可將其發展為三部曲。在張郅忻這三部小說裡，皆反映人生的流離與遷徙，除家族史的特色外，陳素芳特別指出作品中具備的「時代感」，值得大家關注。

張郅忻主講時提及，能在基隆這座「海市」聊聊《山鏡》，是特別的緣分。從《織》、《海市》、《山鏡》到新作《秀梅》，張郅忻均以家庭人物當作原型，但事實上不可能只依憑記憶寫作，小說必須要有一個完整的世界觀，她說：「我對親人的記憶是片段的，必須透過田野填白，讓故事更立體。」因此在構思與寫作的過程間，還得依賴大量的採訪與田野調查，填缺補白，豐富人物的形象與故事細節。

張郅忻首部小說《織》的創作構想，來自偶然間跟阿婆（祖母）聊天時開啟的。小說背景，是張郅忻祖父到越南西貢（今胡志明市）開紡織廠的故事，除了參觀臺灣的紡織廠，她也曾親赴越南，在人生地不熟的國度進行田野調查。

而《海市》的創作，則是由於張郅忻母親曾在臺北西門町萬年大樓開設小錶店三十多年，能夠用文字保存一些物事，也是她創作的最大意義。而金典獎講座主要談的《山鏡》，原型人物則是張郅忻的父親，以她父親曾在新竹竹東五峰一家渡假村工作為背景。《海市》、《山鏡》大約在同時期開始創作，只是《山鏡》寫了開頭後便擱置，直到作者父親過世後，偶然作了一個關於父親的夢，她才又繼續寫作。她表示，理解那座山，是從兒時的經驗開始；長大以後，才以文字慢慢補足。這本書，可說是在父後從女性的角度重新認識一座山，以及自己的父親；而書中的重要角色，半個阿美族人的「娜高」，原型是張郅忻父親的第三任太太，而娜高的女兒「比黛」，原型則是她同父異母的妹妹。

陳素芳總編再次對談時，除了讚賞《山鏡》這部小說出色的結構、活潑的敘事觀點，也建議讀者可細細感受本書節奏的安排、敘事場景、人物的切換，還有人物性格、言行與其出身背景間的契合度。

在開放現場讀者提問時，有讀者表示：張郅忻的每部小說都有大量的田調、人物訪問，再加上它們都有原型人物，想請問作者曾考慮用類報導文學的體裁書寫嗎？張郅忻回答，自己比較喜歡小說裡的各種留白與想像，因為它可展現故事中人物間不同的期待；另外，雖然小說中運用了真實的人物資訊，但每位角色除了參考一個主要原型人物，亦融合了多位人物去塑造角色。

有細心的讀者發現，在張郅忻的小說中，每一章都會有各節小標，詢問她立小標的原因以及如何去構思、設計？張郅忻回應，應該與小說的結構有關，譬如《織》的小節都與「糸」部有關，扣合主題「紡織」；而《山鏡》的三大部分，則與鏡子有關，從「虛像」、「成像」到「鏡像」，而「成像」中的「下山」，則呼應「鏡像」中的「上山」。她在小說中常使用隱喻，而這些章節名稱，即具隱喻之效果。

雨都基隆當日風和日麗，而這場講座，在充實而輕鬆的氣氛下度過，也讓人期待接下來的各場金典獎系列講座。